República Socialista do Vietnã

República Socialista do Vietnã

  • Fonte de Perseguição: Opressão comunista
  • Capital: Hanoi
  • Região: Sudeste Asiático
  • Lider: Tran Dai Quang
  • Governo: República socialista
  • Religião: Budismo
  • Idioma: Vietnamita
  • Pontuação: 69

POPULAÇÃO
MILHÕES

POPULAÇÃO CRISTÃ
MILHÕES

Os comunistas consideram a igreja como um grupo perigoso facilmente capaz de mobilizar massas de pessoas. Os modernizadores gostariam de ver os princípios de "doi moi" (introduzido pelo menos parcialmente economia privada para instigar o crescimento) traduzidas para várias partes da vida e da política nacionais. Claro, ninguém se atreve a duvidar abertamente do domínio do Partido Comunista, mas este grupo gostaria de ver uma nova abertura do país. Além de conservadores e modernizadores, um terceiro grupo simplesmente aceita o status quo e está ansioso para extorquir o máximo do desenvolvimento econômico para seus próprios propósitos. Os cristãos ou outras minorias que entram em seu caminho enfrentarão tratamento arbitrário ou mesmo perseguição definitiva.

A proteção do governo comunista é o primeiro e mais importante objetivo que foi esclarecido uma vez mais pela revisão do código penal publicado em 20 de junho de 2017, exigindo que todos os advogados informem as autoridades se seus clientes ameaçam a segurança nacional. Tudo e todos devem se submeter à sobrevivência do Partido Comunista e sua ideologia, portanto as autoridades continuarão a observar os cristãos com suspeita e, se julgarem necessárias, agir contra eles.

Nos últimos anos, o governo comunista vem reforçando os controles sobre a liberdade de expressão, associação e culto. A censura da mídia está aumentando, especialmente na Internet.
Novos convertidos para algumas comunidades protestantes enfrentam discriminação, intimidação e pressão para renunciar à sua fé. Indivíduos (incluindo líderes e ativistas católicos) continuam presos ou detidos por atividades religiosas.

Os cristãos não podem imprimir suas próprias Bíblias no Vietnã, especialmente não nas línguas minoritárias; uma notável exceção é a Bíblia infantil muito querida e distribuída entre as famílias vietnamitas. Especialmente novos convertidos e os cristãos em áreas remotas apreciam suas histórias fáceis de entender.
Muitos cristãos não possuem conhecimentos bíblicos fundamentais, tornando-os vulneráveis a falsos ensinamentos. Muitos líderes da igreja veem esse desenvolvimento como mais ameaçador do que a perseguição em si.

O Vietnã tornou-se um estado unificado no final da Guerra dos Estados Unidos-Vietnã em 1975 e permaneceu um dos poucos estados comunistas remanescentes até hoje. Todo o poder reside no Partido Comunista e, desde 2010, o executivo e os decisores do Politburo (união de vários partidos) começaram a dialogar com a Assembleia Nacional, que foi eleita, mas não em condições livres e justas. Devido à grande população e posição geográfica do Vietnã, a economia está se desenvolvendo rapidamente. O desenvolvimento político é lento em comparação ao econômico.

Mais importante do que a Assembleia Nacional são as decisões que o Partido tomará no futuro. O Vietnã determinou uma nova liderança em janeiro de 2016 durante seu 12º Congresso do Partido, deixando o cargo mais importante e influente do secretário-geral inalterado. Este foi um claro sinal de continuidade e, portanto, é de se esperar que a abordagem econômica comparativamente liberal do governo seja mantida em um limite por rigoroso controle político. Os direitos civis ou a liberdade de religião ainda serão evasivos e ainda não está claro se a nova liderança procurará relações mais estreitas com a China novamente ou fortalecerá os laços mais recentes com os Estados Unidos.

Uma "estrela crescente" no Partido Comunista foi surpreendentemente rebaixada pela corrupção em maio de 2017, mostrando que o Partido combaterá qualquer perigo percebido.

De acordo com observador político, três grupos podem ser distinguidos na política vietnamita: conservadores de regime, modernizadores e aqueles que apenas buscam lucro. Esses blocos-chave existem dentro do Partido no poder, dentro das estruturas do estado do Partido, bem como dentro da sociedade e do sistema econômico. Os líderes do Partido reconhecem regularmente que a corrupção e o abuso de poder desenfreado levaram o Vietnã ao retrocesso. Os cidadãos geralmente se queixam de corrupção oficial, ineficiência governamental e procedimentos burocráticos opacos. A mídia vietnamita tem desempenhado um papel proeminente na exposição de escândalos de corrupção. 

Uma vez que o país não possui grupos da sociedade civil capazes de atuar como guardiães, a exposição da corrupção e do abuso por funcionários tem estado em grande parte nas mãos de um pequeno número de jornalistas. As autoridades agem muito duramente contra todos os desvios da linha do partido. Isso significa que os direitos humanos ou ativistas ambientais – muitos deles cristãos – muitas vezes têm que enfrentar o assédio, espancamento, prisão e condenação. Em junho de 2017, um ativista cristão foi até expulso e exilado na França, apesar de ser cidadão vietnamita.

Um desafio adicional é a crescente tensão com o grande vizinho do Vietnã, a China. O principal obstáculo são as ações da China no Mar da China Meridional. A China está basicamente reivindicando este território como sua posse, negligenciando todas as reivindicações que outros estados podem ter, alguns dos quais são apoiados pelo direito internacional. A China não apenas atacou navios vietnamitas em águas que reivindica por si só, também começou a construir estruturas militares em recifes e rochas para sustentar sua reivindicação. Isso levou a reações violentas contra as empresas chinesas no Vietnã e depois de uma decisão internacional rejeitando a reivindicação da China, o Vietnã teria começado a implantar modernos mísseis de curto alcance em suas ilhotas no Mar da China Meridional, capazes de chegar às ilhotas chinesas. Este é outro sinal do arrefecimento geral das relações com a China, enquanto o relacionamento com o ex-inimigo inimigo dos Estados Unidos se aqueceu, levando a uma visita do presidente dos Estados Unidos, Obama, em maio de 2016.

Com as minorias étnicas que compõem entre 13% e 16,5% da população, dependendo da fonte, o Vietnã é uma das sociedades mais etnicamente heterogêneas da região Ásia-Pacífico. A ideologia comunista conseguiu sufocar muitas diferenças étnicas, religiosas e sociais, mas essas diferenças surgiram novamente e encontraram sua expressão predominantemente em protestos locais. Os movimentos de protesto cívico são na sua maioria limitados ao nível local, são organizados espontaneamente e são dirigidos contra a discriminação socioeconômica étnica e geral, mas eles ainda não foram capazes de desafiar o regime político. Claro, isso não significa que o governo não se sinta desafiado, especialmente porque alguns grupos tribais ainda estão buscando criar seu próprio estado autônomo.

Estima-se que dois terços de todos os protestantes são membros de minorias étnicas, incluindo grupos minoritários nas Terras Altas do Noroeste (H'mong, Dzao, tailandês e outros) e nas Terras Altas Centrais (Ede, Jarai, Sedang e M ', entre outros). Em um discurso em fevereiro de 2012, resumindo os objetivos da política religiosa do governo, o vice-primeiro ministro Nguyen Xuan Phuc encorajou um monitoramento mais forte em assuntos relacionados à terra e aos direitos de propriedade e pediu a continuação do controle do governo sobre o protestantismo para limitar seu crescimento extraordinário. 

Em geral, o vice-primeiro-ministro enfatizou a necessidade de evitar que os "pontos quentes" religiosos formem e contrariem as "forças inimigas" que usam a religião para "destruir nossa nação". Essas contramedidas podem envolver o uso da violência, seja explicitamente por ataques policiais ou, implicitamente, por silêncio contra comunidades e locais religiosos (incluindo o uso de criminosos contratados). Embora a nova lei sobre religião, prevista para entrar em vigor em 1º de janeiro de 2018, possa trazer algumas melhorias, ainda não se sabe como será implementada.

Como o objetivo predominante das autoridades comunistas é manter todos os grupos e organizações sob controle para preservar seu poder, nenhuma grande mudança pode ser esperada. Que mesmo os bispos católicos criticaram publicamente a lei com frequência, a última ocasião em junho de 2017, também não é um sinal promissor. Organizar igrejas cristãs e registrá-las será pelo menos tão complicado quanto agora e testemunhar da fé cristã continuará sendo perigoso.

O cristianismo primeiro veio ao Vietnã nos séculos 16 e 17 e foi introduzido por comerciantes holandeses e portugueses. Quando a França se tornou o poder colonial da Indochina (1859 - 1954), missionários franceses chegaram para fortalecer a Igreja Católica Romana, que ainda é representada de forma proeminente por grandes catedrais nas principais cidades. O protestantismo chegou em 1911 com a vinda da Aliança Cristã e Missionária e foi posteriormente fortalecido por vários missionários ocidentais. Algumas igrejas de Montagnard foram fundadas durante a Guerra do Vietnã por transmissões de rádio.

De acordo com a World Christian Database (WCD), muitos protestantes pertencem às minorias étnicas, sendo os mais proeminentes entre eles o povo Hmong, que lutou na Guerra do Vietnã contra as forças comunistas. Ainda há uma percepção generalizada hoje de que o cristianismo é uma religião estrangeira, a saber, francês se católico, e americano, quando protestante.

Uma nova lei no país exige que cada igreja crie um dossiê que comprove que eles estão registrados como um grupo cristão aprovado, têm o direito de se reunir e que a terra é de propriedade da igreja. Isso é enviado às autoridades para aprovação. É um processo extremamente demorado e as autoridades podem facilmente negar permissões alegando que a terra não é para fins religiosos, ou a terra é residencial ou que a igreja não é um grupo registrado.

A afiliação religiosa dos cidadãos do Vietnã é uma questão de muito debate. Considerando que a World Christian Database diz que quase metade da população segue o budismo e apenas 10% de religiões étnicas, o último censo oficial de 2009 descobriu que as religiões étnicas são seguidas por mais de 44% e o budismo em mais de 38%. De acordo com a Wikipedia e o UK Home Office em 2014, apenas cerca de 12% da população do Vietnã se identificou como budistas e mais de 73% seguem religiões étnicas ou nenhuma religião. 

Em qualquer caso, os cristãos são tolerados desde que não estejam desafiando a ordem existente e não forem percebidos como uma ameaça. Como muitos dos cristãos protestantes pertencem a minorias étnicas, que historicamente lutaram no lado americano na Guerra do Vietnã, são facilmente considerados como fabricantes de problemas. Em menor medida, isso também é verdade para o grupo muito maior de cristãos católicos, já que eles têm um aspecto colonial e são vistos como conectados a uma potência estrangeira, o Vaticano. Assim, os cristãos estão sempre no radar das autoridades locais ou nacionais.

De acordo com o último censo em 1999, cerca de 80% da população se dizia não religiosa. Na verdade, é provável que pelo menos 50% da população viva de acordo com regras e ritos budistas. Enquanto os protestantes constituem a minoria entre os cristãos, eles são particularmente difundidos entre as minorias étnicas. O protestantismo é especialmente forte entre os Montagnards, embora nem todos os Montagnard sejam cristãos. De acordo com as estimativas realizadas para um "Perfil Cultural" dos Montagnards na região montanhosa do Vietnã, entre 230 mil a 400 mil Montagnards são protestantes e entre 150 mil e 200 mil são católicos.

As comunidades cristãs históricas, como os católicos romanos, que compõem a grande maioria dos cristãos no Vietnã, geralmente têm mais espaço para se mover, além de serem monitoradas. No entanto, se os católicos se tornam politicamente ativos, seja como blogueiros, ativistas contra a poluição ambiental ou algo similar, eles são alvo das autoridades e podem ser presos e sentenciados. Em várias cidades e províncias, as congregações católicas possuem grandes lotes de terra que as autoridades estaduais adquirem para fins de desenvolvimento e monetários. Os protestos contra essa prática são anulados.

Os convertidos da religião popular e os protestantes não tradicionais são perseguidos de forma mais intensa, especialmente se eles se baseiam nas áreas rurais e remotas do Vietnã. A maioria pertence às minorias étnicas do país, como o Hmong, e enfrenta todas as formas de perseguição, da exclusão social, do assédio e da discriminação aos ataques, que deixam as casas destruídas e sendo perseguidas pelo povo das aldeias. Em muitos casos, as autoridades comunistas locais não estão diretamente envolvidas, mas contratam pessoas para agir contra os cristãos. Em vários casos, os cristãos fugiram para o exterior e reivindicaram asilo. 

•    Ore pelo sistema de governo (comunista) no Vietnã. Que a perseguição por esse sistema não seja sentida entre nossos irmãos perseguidos.

•    Peça para que a igreja de Cristo, mesmo que dispersa e silenciada, possa crescer e se fortaleça no amor. 

•    Clame a Deus por liberdade de religião e culto neste país. 

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