O Estado do Kuwait

O Estado do Kuwait

  • Fonte de Perseguição: Opressão islâmica
  • Capital: Kuwait
  • Região: Oriente Médio
  • Lider: xeque Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah
  • Governo: Monarquia islâmica (emirado)
  • Religião: Islamismo
  • Idioma: Árabe
  • Pontuação: 61

POPULAÇÃO
MILHÕES

POPULAÇÃO CRISTÃ
MIL

A sociedade está se tornando mais conservadora, produzindo assim um ambiente mais hostil aos cristãos, especialmente cristãos ex-muçulmanos. O governo por certo permitirá que isso continue (desde que não se sinta desafiado na administração do poder) para apaziguar os grupos islâmicos radicais na sociedade. As comunidades cristãs expatriadas/migrantes provavelmente continuarão a ter dificuldades na obtenção de licenças de registro.

NOTAS SOBRE A SITUAÇÃO ATUAL

• Os cristãos temem que o surgimento do radicalismo sunita na região possa afetar a sociedade na Jordânia. Espera-se que isso não altere o registro do Kuwait de zero incidentes violentos contra os cristãos.

• O governo exige instrução religiosa islâmica para todos os alunos nas escolas públicas e estaduais. É proibido o ensino do cristianismo nas escolas, mesmo para os grupos cristãos legalmente reconhecidos.

• Segundo o relatório 2016/17 da Amnesty International, as autoridades reforçaram as restrições à liberdade de expressão. Uma nova lei de crimes cibernéticos restringiu ainda mais a expressão on-line, penalizando as críticas ao governo, ao judiciário e a outras pessoas com até 10 anos de prisão. Isso dá uma indicação do ambiente restritivo em que os cristãos estão tendo de viver.

• No mesmo relatório, a Amnesty International escreve que o Parlamento do Kuwait aprovou recentemente uma lei de mídia eletrônica que regula todas as publicações on-line, incluindo jornais, redes sociais e blogs, colocando-os sob a obrigação legal de obter uma licença governamental para operar. Esta lei não só restringe ainda mais a liberdade de expressão já limitada, mas também limita a liberdade de religião, dificultando a evangelização on-line, tendo em conta que (de acordo com a Constituição) "a prática da liberdade de religião não deve violar costumes estabelecidos, políticas públicas ou moral pública".

O Oriente Médio e a região do Golfo tornaram-se mais imprevisíveis do que nunca e o Kuwait, como muitos outros países da região, tem de lidar com muitas questões ao mesmo tempo. O aumento do radicalismo sunita na forma do grupo islâmico (Estado Islâmico) tem sido um problema não só para os cristãos na região, mas também para os líderes nacionais e a comunidade internacional.

Os países de maioria sunita, incluindo o Kuwait, estão alertas para garantir que tais extremistas não estabeleçam suas redes em seu país. Embora o Estado Islâmico tenha sofrido uma grande derrota na batalha de Mossul em julho de 2017, sua ideologia ainda está muito viva. O grupo construiu sua própria base no Kuwait, mas, enquanto o país mantém a sua abertura para a economia mundial, é provável que os cristãos continuem a chegar ao país, independentemente da pressão existente.

SITUAÇÃO POLÍTICA E SOCIAL ATUAL

Situado na parte ocidental do Golfo Pérsico e cercado pela Arábia Saudita no sul, o Iraque ao norte e o Irã ao nordeste, o Kuwait é um dos países do Golfo com laços estreitos com o Ocidente. O Kuwait é uma monarquia constitucional cujo chefe de Estado é Emir da família Al-Sabah. Foi o primeiro país árabe no Golfo a ter um parlamento eleito.

Em maio de 2005, o parlamento deu às mulheres o direito de votar e se candidatarem às eleições para a Assembleia Nacional de 50 lugares. Em 2011, as revoltas da Primavera Árabe inspiraram alguns protestos no Kuwait, mas com pouco efeito. No entanto, o primeiro-ministro do Kuwait, xeque Nasser al-Mohammed al-Sabah e seu gabinete, renunciaram em dezembro de 2011 devido a acusações de corrupção.

Em outubro de 2012, o parlamento foi dissolvido mais uma vez, quando havia tensões entre as forças governamentais e a oposição, composta por facções islâmicas e tribais. A crise política continuou até 2013, quando o país realizou sua terceira rodada de eleições parlamentares no prazo de 16 meses. Foi uma eleição em que apenas duas mulheres chegaram ao parlamento e onde a participação foi de apenas 50%.

O Bertelsmann Transformation Index (BTI / 2012) indica que "a semi-democracia do Kuwait parece estar em busca de equilíbrio. Por um lado, os cidadãos gozam de liberdades significativas e participação política através das eleições parlamentares. O parlamento desempenha um papel importante na legislação e na responsabilização do governo, uma vez que os ministros renunciam regularmente devido à pressão do parlamento.

Por outro lado, o governo, nomeado por Emir, não requer o apoio parlamentar. Como resultado, o processo político é marcado por paralisia frequente, pois os poderes executivo e legislativo estão, muitas vezes, em desacordo uns com os outros". É essa tensão entre o executivo e o legislativo que levou à crise política em 2012 e 2013.

Além disso, o fato de que Emir possa dissolver o parlamento à vontade e, ao mesmo tempo, compartilhar o poder legislativo com o parlamento, erosiona o princípio da separação de poder. De acordo com Chatham House, "sem os direitos nem as responsabilidades de governar, os representantes eletivos funcionam em grande parte como uma oposição ao gabinete com mandato real".

Com um modelo econômico totalmente dependente das exportações de petróleo e gás, e com uma grande população imigrante, o petróleo é essencial para a existência do Kuwait. O país produz cerca de 3% da produção global. O petróleo responde por quase metade do Produto Interno Bruto (PIB), 90% das receitas de exportação e 75% da receita do governo.

Os altos preços do petróleo levaram a um crescimento significativo até que a crise financeira global começou em 2008 e afetou o desempenho econômico do país. O Kuwait continua sendo um país relativamente rico. A população imigrante trabalhista do Kuwait é maior do que a população cidadã. De acordo com o Departamento de Estado dos Estados Unidos, existem "1,2 milhão de cidadãos e 2,6 milhões de não cidadãos".

Um dos primeiros traços do cristianismo no Kuwait foi descoberto na Ilha de Failaka, em um lugar conhecido como Al-Qusur. Os arqueólogos escavaram uma igreja que remonta ao século 5 ou 6. O lugar era um mosteiro com uma igreja cercada por uma área densamente instalada usada por uma comunidade cristã nestoriana que vivia na ilha.

A segunda chegada mais recente do cristianismo no Kuwait remonta ao início do século 20 quando Samuel Zwemer (1867-1952), que havia introduzido a Igreja Reformada da América no Bahrein, mudou-se para o Kuwait em 1903. A Igreja Evangélica Nacional do Kuwait foi organizada no mesmo ano, embora não tivesse um edifício para culto até 1926.

Após a descoberta do petróleo em 1937, trabalhadores migrantes da Palestina, Síria, Jordânia, Líbano, Índia e Egito chegaram ao Kuwait trazendo consigo os católicos gregos, católicos romanos, evangélicos, sírio-ortodoxos, ortodoxos gregos, a igreja do sul da Índia e muitas outras denominações do cristianismo.

REDE ATUAL DE IGREJAS

O cristianismo no país está associado principalmente à comunidade de expatriados. As denominações cristãs no país são registradas e possuem instalações onde os expatriados podem se reunir, mas estes são muito pequenos para o número de pessoas que se encontram lá.

De acordo com os dados da Autoridade Pública do Kuwait (como citado pelo Relatório do IRFR sobre o Departamento de Estado dos Estados Unidos 2015) aproximadamente 750 mil cristãos moram oficialmente no Kuwait. Há também um número de cristãos ex-muçulmanos.

Os cristãos experimentam perseguição em todos os níveis da sociedade: o governo, a comunidade local e até a própria família podem ser perigosos, especialmente para os convertidos do islamismo ao cristianismo. Nenhuma outra religião a não ser o islamismo é vista como uma fé aceitável.

A sociedade do Kuwait está vinculada por normas conservadoras islâmicas, impostas por cidadãos comuns, grupos islâmicos radicais e um governo que se inclinará contra as demandas dos grupos radicais, desde que sua base de poder não seja ameaçada.

Em primeira instância, os cristãos têm mais a temer dos membros da sociedade conservadora do Kuwait do que da grande pressão feita pelo governo, apesar de suas regras rígidas. Existe uma clara dicotomia no país entre os kuwaitianos (por definição muçulmanos) e os muitos trabalhadores imigrantes, ainda mais se estes últimos são cristãos.

Como resultado, devido ao abuso e à discriminação societária já existentes, os cristãos frequentemente exercem autocontrole por razões de segurança. Os trabalhadores cristãos estrangeiros devem se comportar com cuidado, mas os convertidos do islamismo para o cristianismo enfrentam o pior da perseguição. 

Os kuwaitianos acham que a separação de religião e vida social e política bastante incompreensível. A lei da Sharia prescreve uma ampla gama de regras para a vida pessoal, familiar e comunitária. Embora a Constituição tenha uma disposição sobre a liberdade religiosa, também afirma que a prática da liberdade de religião não deve violar costumes, políticas públicas ou moral pública estabelecidas, deixando assim pouco espaço para a vida comunitária cristã.

Os cristãos expatriados são relativamente livres para adorar informalmente. No entanto, os lugares existentes registrados para o culto são muito pequenos para o número de pessoas reunidas. De acordo com uma fonte anônima, a gestão “elástica” dos edifícios da igreja até leva a argumentos entre diferentes grupos cristãos. Obter propriedade para se reunir para adoração é extremamente difícil.

Os convertidos do islamismo sofrem o peso da perseguição quando enfrentam a pressão dos membros da família e da comunidade local para negar a fé cristã. Eles arriscam discriminação, assédio, monitoramento policial de suas atividades e todo tipo de intimidação por grupos de vigilantes.

Além disso, uma mudança de fé (longe do islamismo) não é oficialmente reconhecida e é susceptível de levar a problemas legais pessoais e nas questões de propriedade. Apesar disso, quase nunca há relatos de que os cristãos sejam mortos, presos ou prejudicados pela fé.

O Kuwait é um país de maioria muçulmana. Estima-se que cerca de 70% da população muçulmana (cidadãos) são sunitas. A sociedade do Kuwait é conservadora e o islamismo (com a lei da Sharia) prescreve uma ampla gama de regras para a vida pessoal, familiar e comunitária.

Embora o Kuwait tenha aceitado algumas das principais convenções da Organização das Nações Unidas sobre direitos humanos (por exemplo, o Pacto de direitos civis e políticos de 1996 e o Pacto de 1996 sobre direitos econômicos, sociais e culturais), a disposição constitucional relativa à liberdade religiosa está cheia de contradições.

Por um lado, prevê liberdade religiosa, mas também afirma que a prática da liberdade de religião não deve violar costumes, políticas públicas ou morais estabelecidas. O governo vem usando a tradicional sociedade tribal conservadora do país para eliminar os grupos liberais e esquerdistas e até agora tem sido muito bem-sucedido.

No processo, outras minorias religiosas também foram gravemente afetadas.
Em meados de março de 2012, o Grande Mufti da Arábia Saudita pediu a destruição de todas as igrejas cristãs na Península Arábica. Isto foi, obviamente, em reação à situação no Kuwait, onde um membro do parlamento anunciou um projeto de lei para forçar a eliminação de todos os lugares de culto não muçulmanos.

O Kuwait já apresentou um projeto de lei em abril de 2012 para implementar penalidades mais rigorosas sobre a blasfêmia, mas depois de ser aprovado pela Assembleia foi rejeitado por Emir. No entanto, a Assembleia ainda pode reaprová-lo no futuro por uma maioria de dois terços e anular a rejeição de Emir.

Considerando que um terço dos que foram eleitos para o parlamento em 2013 são muçulmanos, existe uma grande possibilidade de que o sentimento anticristão possa ressurgir no país.

No fundo, o Estado Islâmico está criando um ambiente tóxico para minorias religiosas na região e alguns kuwaitianos se juntaram ao grupo. Se isso for ignorado, é difícil saber o que pode acontecer com a igreja e os cristãos no futuro. Embora o Estado Islâmico esteja de joelhos tanto na Síria como no Iraque, a influência radical que deixaram para os jovens e adultos na região pode levar décadas para ser erradicada.

•    Ore para que o conjunto de leis islâmicas, a Sharia, não seja colocado em prática. Clame para que as leis sejam justas e visem o bem da nação como um todo.
•    Interceda pelos governantes, para que tenham sabedoria para administrar os conflitos do país.
•    Peça a Deus que cuide dos cristãos do país, que eles tenham perseverança na fé mesmo em tempos de dificuldades. Ore para que o corpo de Cristo se una no Kuwait e seja um só pensamento e espírito.
 

Logo Portas Abertas

Caixa Postal 18.105
CEP 04626-970
São Paulo/SP
+55 11 2348 3330 / 2348 3331
falecom@portasabertas.org.br